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 Russia – Congratulazioni dei membri del Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa Russa a Sua Santità il Patriarca Kirill per il Suo compleanno

Nov 20, 2024

Mosca, 20 novembre 2024 – I membri del Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa Russa hanno inviato un messaggio di congratulazioni a Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’ Kirill in occasione del Suo compleanno.

Sua Santità, Sua Santità Kirill, Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’

Vostra Santità, Santissimo Vladyka, Grande Maestro e Padre misericordioso!

Con abbondante gioia, trepidazione e profonda gratitudine filiale, ci congratuliamo con Voi per il Vostro compleanno.

Fin dalla giovane età, imitando l’esempio dei Vostri pii antenati e ispirato dalle zelanti fatiche del Vostro mentore spirituale, il sempre memorabile metropolita Nikodim (Rotov), avete scelto la via difficile ma salvifica del servizio al Signore e al popolo. La Vostra fede, rafforzata nell’era dei tempi difficili e della persecuzione della Chiesa di Cristo, è diventata un solido fondamento per tutto il successivo lavoro creativo come buon amministratore della multiforme grazia di Dio (1 Pt 4,10) e da più di quindici anni costituisce il solido fondamento del Vostro servizio sul trono dei Patriarchi di Mosca e di tutta la Rus’.

Guardando indietro agli anni passati, possiamo testimoniare con sicurezza che l’Onnipotente Vi ha posto al sommo sacerdozio del servizio primaziale durante uno dei periodi più difficili della vita della Chiesa ortodossa russa. Ma anche in queste circostanze così difficili, Voi confidate invariabilmente nel Padre di misericordia e nel Dio di ogni consolazione, che ci consola in ogni nostro dolore (2 Cor 1, 3-4), e con zelo, secondo la parola dell’Apostolo Paolo, Voi mostrate fermezza e costanza, prosperando sempre nell’opera del Signore e sapendo che la Vostra fatica non è vana nel Signore (1 Cor 15, 58).

La Vostra forza spirituale, la costanza nella fede e nella preghiera Vi aiutano a rimanere vigile e a prenderVi cura della conservazione del sistema canonico della Chiesa, a non soccombere alle provocazioni dei malvagi e a sfuggire alle insidie tese dal nemico del genere umano, a predicare costantemente il Vangelo di Cristo in ogni circostanza e a dimostrare fermezza nelle proprie convinzioni e principi, basati sulla fiducia in Dio, su un’ampia conoscenza teologica e su una profonda comprensione dei processi che hanno luogo nel mondo.

È gratificante testimoniare che le Vostre preoccupazioni di Primate si estendono non solo ai vescovi e ai sacerdoti, ma anche a ogni credente, a ogni anima cristiana che cerca la Verità. Come Neemia, uno degli uomini più coraggiosi menzionati nelle pagine dell’Antico Testamento, anche Voi non avete tregua nelle Vostre fatiche. Seguendo l’apostolo, anche noi esclamiamo: Chi è debole, con chi non verresti meno? Chi è tentato, per chi non vorresti infiammarti (2 Cor. 11:29)?

La Vostra attenzione allo stato spirituale e morale della società, all’educazione teologica, al servizio sociale, al sostegno di coloro che necessitano di un aiuto speciale, costituisce un esempio per tutti noi, Vostri fedeli collaboratori e compagni di preghiera. Il Vostro sacrificio, la Vostra inesauribile energia e il Vostro spirito ardente, le sagge parole proclamate dal pulpito dell’Alto Gerarca, sono per noi fonte di ispirazione e ci incoraggiano a imitarVi e ad sforzarci di giustificare la fiducia riposta in noi. Con il Vostro diligente lavoro per la gloria del nome di Dio, Voi adempite in modo convincente all’appello del Santo Apostolo Paolo, che abbiamo ascoltato nella lettura liturgica di oggi: qualunque cosa Voi facciate, fatelo di cuore, come per il Signore, e non per gli uomini, sapendo che dal Signore riceverete per ricompensa l’eredità, perché servite Cristo Signore (Col 3, 23-24).

Vedendo il Vostro zelante servizio, che testimonia chiaramente la Vostra profonda devozione al Salvatore e alla Sua Chiesa, ringraziamo il Creatore per l’opportunità e la gioia che ci è stata data di essere testimoni oculari e partecipanti al Vostro lavoro nella vigna del Signore.

In questo giorno significativo per Voi, l’intera Chiesa ortodossa russa – arcipastori, pastori, diaconi, monaci e laici – con amore sincero offre ferventi preghiere a Dio per Vostra Santità. Chiediamo all’Onnipotente di concederVi buona salute e inesauribile forza spirituale, affinché Voi, guidato dallo Spirito Santo, con il Vostro innato zelo e saggezza, possiate continuare il Vostro servizio di Primate per il bene della Santa Ortodossia e per la salvezza delle pecore del gregge di Cristo che Vi è stato affidato.

Possa il Signore preservarVi per molti e prosperi anni.

Per molti anni, Vladyka!

I membri del Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa Russa

20 novembre 2024

(Fonte: www.patriarkhija.ru)

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	Centenario della chiesa russa di Belgrado
			Pubblicato : Padre Ambrogio
			Domenica 17 novembre si è tenuto a Belgrado il centenario della chiesa russa della santa Trinità. La Liturgia è stata presieduta da sua Santità il patriarca Porfirije di Serbia, assistito da sua Eminenza il metropolita Antonij di Volokolamsk, capo del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne della Chiesa russa, e da sua Grazia il vescovo Stefan di Remesiana, capo della rappresentanza della Chiesa serba a Mosca. Questa chiesa è stata il cuore dell'emigrazione dei profughi russi nella prima metà del XX secolo, e continua a servire da simbolo dell'unità spirituale dei popoli serbo e russo. Quando chiediamo ai serbi quanti sono, e li sentiamo rispondere "Con i russi, siamo 300 milioni", non è un'affermazione retorica.

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 Chi soffre di celiachia o allergia al glutine può comunicarsi al sangue di Cristo

Orthochristian.com, 19 novembre 2024

 

foto: rusk.ru

La Commissione sinodale di bioetica della Chiesa ortodossa russa ha pubblicato delle raccomandazioni riguardanti la santa comunione per le persone affette da celiachia, pseudo-celiachia e allergia al glutine di grano (condizioni che causano intolleranza al pane). Il documento è stato adottato in risposta alle richieste delle diocesi e dei singoli fedeli.

Le raccomandazioni affermano che per l'eucaristia non può essere utilizzato il pane speciale senza glutine. Invece, si raccomanda che le persone con malattie associate al glutine ricevano solo il sangue di Cristo, separato in modo speciale "dopo la consacrazione dei santi doni e il riempimento del calice con il corpo di Cristo, ma prima dell'immersione delle particelle per la comunione dei parrocchiani".

Un laico che si trovi in questa condizione e desideri ricevere la comunione deve informare in anticipo il sacerdote.

"In caso di morte imminente e di passaggio all'eternità, un laico affetto da celiachia può ricevere i doni della riserva eucaristica, che sono il corpo e il sangue di Cristo", nota il documento. Afferma inoltre che le persone affette da celiachia dovrebbero astenersi dal cercare l'ordinazione agli ordini sacri, poiché un sacerdote o un diacono devono consumare le particelle rimanenti dopo la Liturgia.

Il documento recita per intero :

* * *

Raccomandazioni della Commissione sinodale di bioetica sulla santa comunione alle persone affette da celiachia, pseudo-celiachia e allergia al glutine di grano

I. Uso del pane per la celebrazione dell'eucaristia

1. Il pane senza glutine non può essere utilizzato per la celebrazione dell'eucaristia.

2. Non è necessario preparare un pane speciale per l'eucaristia, poiché la comunione per i sacerdoti e i laici nella Chiesa ortodossa viene amministrata sotto entrambe le specie: il corpo e il sangue di Cristo.

II. Comunione al sangue di Cristo

1. Un laico che soffre di una malattia associata al glutine può comunicarsi solo al sangue di Cristo, poiché il Salvatore è pienamente presente in esso. Quando amministra la Comunione solo con il sangue di Cristo, il sacerdote dovrebbe dire: "Il servo di Dio (nome) si comunica al corpo e al sangue del nostro Signore Gesù Cristo".

2. Un laico affetto da patologie legate al glutine può comunicarsi al santo sangue, separato dopo la consacrazione dei santi doni e il riempimento del calice con il corpo di Cristo, ma prima dell'immersione delle particelle per la comunione dei parrocchiani.

3. Un laico affetto da una malattia associata al glutine che intende comunicarsi solo al sangue di Cristo deve informare in anticipo il sacerdote della sua condizione.

III. Considerazioni speciali

1. In caso di morte imminente e di passaggio all'eternità, un laico affetto da celiachia può ricevere i doni della riserva eucaristica, che sono il corpo e il sangue di Cristo.

2. Si raccomanda ai laici affetti da celiachia di astenersi dal richiedere l'ordinazione agli ordini sacri.

Nell'agosto 2022, i vescovi della Chiesa ortodossa finlandese (Patriarcato di Costantinopoli) hanno stabilito che "Quando c'è bisogno di santi doni senza glutine, un sacerdote può consacrare un agnello fatto con farina senza glutine durante la Divina Liturgia e trattarlo come i santi doni della Liturgia dei Doni Presantificati, utilizzando un calice separato".

Dal sito del Confratello e Concelebrante Padre Ambrogio di Torino.

   Senza Pompeo: l'inizio della fine del sostegno mondiale al "progetto della Chiesa ortodossa dell'Ucraina"?

Unione dei giornalisti ortodossi, 12 novembre 2024

 

Michael Pompeo, Sergij Dumenko, Petro Poroshenko. Foto: Unione dei giornalisti ortodossi

L'ex segretario di Stato americano Michael Pompeo non farà parte dell'amministrazione del nuovo presidente degli Stati Uniti Donald Trump. Cosa significa questo per la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina"?

Il 5 novembre 2024, il mondo ha appreso che Donald Trump aveva vinto la corsa alla presidenza degli Stati Uniti. Secondo molti esperti, questa notizia è stata una doccia fredda per le autorità ucraine, così come per i rappresentanti della Chiesa ortodossa dell'Ucraina". Il motivo è chiaro: la cerchia ristretta di Donald Trump non solo è stata insoddisfatta delle politiche religiose dell'Ucraina, ma le ha anche sottoposte a critiche dure e implacabili.

Trump e la Chiesa ortodossa ucraina

Ad esempio, il senatore J.D. Vance, già nominato vicepresidente degli Stati Uniti, ha affermato che se la guerra dovesse portare alla distruzione della Chiesa ortodossa ucraina, questa sarebbe una vergogna per gli Stati Uniti. Ha anche criticato duramente la proposta di legge per mettere al bando la Chiesa.

Ecco cosa ha detto: "E gli attacchi alle comunità cristiane tradizionali in Ucraina? Il parlamento ucraino sta valutando di promulgare una legge che esproprierebbe un gran numero di chiese cristiane e comunità cristiane in Ucraina. Gli Stati Uniti sono la nazione cristiana più grande al mondo. Ma quali sono i frutti della nostra politica? Credo, stando qui, che questa guerra alla fine porterà allo sfollamento di una massiccia comunità cristiana in Ucraina. E questa sarà la nostra vergogna".

Vance non è stato l'unico a fare simili dichiarazioni. Per esempio, Catherine Whiteford, co-presidente della National Youth Republican Federation, ha affermato che il governo ucraino aveva lanciato un attacco alla Chiesa ortodossa ucraina.

"Sequestri di chiese, arresti arbitrari e attacchi ai credenti sono diventati eventi quotidiani. La libertà religiosa è un diritto umano fondamentale. E il fatto che un governo alleato stia vietando la più grande organizzazione religiosa sul suo territorio dovrebbe preoccupare gli americani", ha affermato Whiteford.

Ancora più fortemente sulla persecuzione della Chiesa ortodossa ucraina ha parlato il giornalista Tucker Carlson, molto vicino a Trump. A metà marzo 2023, quando il Ministero della cultura ucraino aveva già annunciato l'espulsione della Chiesa ortodossa ucraina dalla Lavra delle Grotte di Kiev, Carlson ha trasmesso un intero servizio sulla Chiesa ortodossa ucraina.

"È abbastanza sorprendente perché quando si guarda alla situazione, loro (le autorità, ndr) stanno espellendo i monaci da un monastero dell'XI secolo, nelle cui grotte sono sepolti dei santi. Non si vede questo tipo di comportamento nelle democrazie liberali. E quindi si pensa: coloro che hanno presentato Zelenskij come un eroe particolare, che lo hanno applaudito, che hanno assicurato che questa è una persona che dobbiamo sostenere, a cui dobbiamo dare il nostro sostegno, queste persone, come cristiani, ora dovrebbero mettere in discussione le sue azioni particolari, e noi questo non lo vediamo davvero. C'è stato un silenzio totale mentre ha iniziato quella che in molti modi può essere definita persecuzione dei membri della fede ortodossa ucraina. Allora perché c'è quel silenzio?" si è chiesto Carlson.

Naturalmente, a causa di queste e simili dichiarazioni, la dirigenza della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" è ben consapevole che l'ascesa al potere di Trump non promette nulla di buono per i seguaci di Dumenko. Lo stesso vale per le autorità ucraine, che hanno lanciato persecuzioni contro la Chiesa.

Pompeo e la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina"

Per questo motivo, l'ex presidente ucraino Petro Poroshenko ha deciso di annunciare che la sua creatura, la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", è stata creata con il coinvolgimento diretto di Donald Trump: "È stato con Trump - e ora posso rivelare questo segreto - che abbiamo discusso della necessità di ottenere l'autocefalia per la Chiesa ortodossa dell'Ucraina. E voglio ringraziarlo, perché ogni volta che ci siamo rivolti alle istituzioni diplomatiche degli Stati Uniti, abbiamo sempre trovato lì un sostegno molto importante", ha affermato l'ex presidente.

La notizia su Trump, Poroshenko probabilmente se l'è inventata, come dimostra chiaramente l'attuale posizione del nuovo presidente degli Stati Uniti nei confronti di Pompeo. Ma quando parla delle istituzioni diplomatiche statunitensi, che hanno effettivamente avuto un ruolo nella creazione della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", stava dicendo la verità. Queste hanno fornito assistenza. In questo contesto, la menzione di Poroshenko della cooperazione con le istituzioni diplomatiche non può essere considerata una coincidenza: lui e i suoi "partner" speravano disperatamente che Pompeo tornasse nell'amministrazione Trump (questa volta come segretario alla Difesa degli Stati Uniti) e che non avrebbero dovuto rispondere delle loro azioni nei confronti della Chiesa ortodossa ucraina.

Ricordiamo che la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" è stata creata nel dicembre 2018 con il coinvolgimento attivo degli Stati Uniti. Il Dipartimento di Stato americano ha apertamente e attivamente sostenuto la creazione di una nuova confessione religiosa in Ucraina.

Diversi mesi prima che la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" ricevesse il suo Tomos di autocefalia, il leader del "patriarcato di Kiev" Filaret ed Epifanij Dumenko incontrarono Joe Biden (non Trump) negli Stati Uniti, dove Biden sottolineò l'importanza di creare la futura struttura della chiesa. L'ambasciatore statunitense per la libertà religiosa Samuel Brownback e l'allora segretario di Stato Mike Pompeo espressero ripetutamente il loro sostegno al progetto.

Inoltre, le prime congratulazioni ufficiali dopo la creazione della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" sono arrivate dal Dipartimento di Stato e dall'Ambasciata degli Stati Uniti. Nello stesso periodo, i rappresentanti del Dipartimento di Stato Samuel Brownback e Geoffrey Pyatt hanno visitato il Monte Athos e le Chiese locali, dove hanno parlato con primati e vescovi dell'importanza di riconoscere la nuova denominazione ucraina.

È degno di nota che Mike Pompeo, prima di lavorare al Dipartimento di Stato, era il capo della CIA. Come direttore della CIA, ha fatto la sua prima visita in Turchia per discutere con i servizi segreti turchi del caso del predicatore islamico Fethullah Gülen, che allora risiedeva negli Stati Uniti, secondo i giornalisti.

Gülen è stato accusato di aver orchestrato un tentativo di rovesciare il presidente turco Recep Tayyip Erdoğan. Allo stesso tempo, l'Organizzazione nazionale dell'intelligence della Turchia sospettava che il fallito colpo di stato potesse aver coinvolto anche il patriarca Bartolomeo di Costantinopoli. Pertanto, la visita di Pompeo in Turchia potrebbe essere vista come uno sforzo per "salvare" il capo del Fanar.

È difficile dire quale sia stata in seguito la relazione tra Pompeo e il patriarca Bartolomeo, ma è chiaro che hanno agito di concerto sul "progetto della Chiesa ortodossa dell'Ucraina", lanciato nel 2018. Allo stesso tempo, tutti i dettagli di questo progetto erano stati preparati molto prima di allora. Ciò è confermato da filmati d'archivio del 2001, in cui il "patriarca" Filaret Denisenko discute di come sarebbe stata condotta questa "operazione speciale" . E dal 2018 (quando Pompeo è diventato capo del Dipartimento di Stato americano), tutto ciò di cui parlava Filaret è diventato realtà.

Il Dipartimento di Stato degli Stati Uniti e la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina"

Il Dipartimento di Stato degli Stati Uniti ha apertamente sostenuto la creazione della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", vedendola come uno strumento politico per indebolire l'influenza della Russia in Ucraina. Il 10 gennaio, appena quattro giorni dopo che la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" ha ricevuto il suo Tomos di autocefalia, il segretario di Stato degli Stati Uniti Mike Pompeo ha scritto che "l'annuncio del 6 gennaio dell'autocefalia per la Chiesa ortodossa indipendente dell'Ucraina è un risultato storico in un momento in cui l'Ucraina cerca di definire i contorni del proprio futuro. In questa occasione, gli Stati Uniti esprimono ancora una volta il loro fermo sostegno a un'Ucraina sovrana e indipendente".

Nel novembre 2020, Pompeo incontrò il patriarca Bartolomeo di Costantinopoli a Istanbul. La visita di Pompeo fu vista come un chiaro segno del sostegno degli Stati Uniti alla "autocefalia" della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" e confermò anche che il sostegno alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" faceva parte della politica strategica degli Stati Uniti. La situazione arrivò persino al punto che i giornali in Turchia iniziarono a riferirsi al Fanar come al "Patriarcato degli Stati Uniti".

In altre parole, si trattava di una questione puramente politica. Il Dipartimento di Stato sotto Pompeo non era interessato a garantire il "diritto" di alcuni ucraini a pregare in questa "chiesa" (in linea di principio, nessuno li stava privando di quel diritto), ma piuttosto a indebolire la Chiesa russa a livello pan-ortodosso e a costringerla, così come altre Chiese, a essere più compiacente su questioni che servivano gli interessi degli Stati Uniti. Il fatto che la Chiesa ortodossa ucraina avesse vissuto a lungo in modo autonomo e indipendente dalla Chiesa ortodossa russa non interessava al Dipartimento di Stato.

Inoltre, sebbene ciò non sia dichiarato apertamente, possiamo supporre che gli USA abbiano stanziato ingenti risorse finanziarie per sostenere organizzazioni e programmi legati alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina". Il Dipartimento di Stato, tramite l'USAID (Agenzia statunitense per lo sviluppo internazionale), ha fornito assistenza alle istituzioni pubbliche e religiose in Ucraina, comprese probabilmente quelle che sostenevano la "struttura della chiesa indipendente". Questi sforzi includevano il finanziamento di progetti volti a promuovere la "libertà religiosa", il che, in pratica, significava promuovere la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" (come Pompeo aveva ripetutamente affermato).

Allo stesso modo, le piattaforme sostenute dagli Stati Uniti, come Voice of America, pubblicavano regolarmente materiali a sostegno della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", il che influenzava la percezione internazionale di questa struttura come un "progetto democratico" e "progressista" che promuoveva gli interessi di un'Ucraina indipendente.

Il Dipartimento di Stato ha anche condotto un'intensa attività diplomatica con altri paesi ortodossi per fare pressioni su di loro affinché riconoscessero la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina". Questo processo ha incluso contatti (si legga: pressioni) con i governi di Grecia e Cipro, che in seguito hanno, di fatto, riconosciuto la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina".

Per questo motivo, i sostenitori del "progetto della Chiesa ortodossa dell'Ucraina" in Ucraina capiscono molto bene che se Mike Pompeo non entra nella nuova amministrazione, questo potrebbe rappresentare un serio problema per tutti coloro che sono coinvolti nella creazione della "nuova Chiesa ucraina", poiché Pompeo è stato la figura chiave in questo sforzo. In altre parole, senza il supporto degli Stati Uniti, la struttura guidata da Dumenko non ha futuro né in Ucraina né a livello internazionale.

E, a quanto pare, questo sostegno potrebbe non essere più imminente.

Trump e la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina"

L'11 novembre, Donald Trump ha annunciato che non ci sarebbe stato posto per l'ex segretario di Stato Mike Pompeo e per l'ex ambasciatrice degli Stati Uniti all'ONU Nikki Haley nella sua futura amministrazione. Cosa significa questo per la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina"?

In primo luogo, un indebolimento del sostegno internazionale. Pompeo è stato l'iniziatore di molti contatti diplomatici con il Patriarcato di Costantinopoli e altre Chiese ortodosse, esortandoli a riconoscere la struttura di Dumenko. Sotto la nuova leadership, è improbabile che il Dipartimento di Stato sia interessato a promuovere la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", soprattutto dati gli scandali ad essa associati. Lo stesso Dumenko potrebbe anche essere visto come troppo tossico perché i politici americani lo sostengano.

In secondo luogo, possiamo affermare che la politica degli Stati Uniti (anche in relazione alla "Chiesa ortodossa dell'Ucraina") potrebbe subire cambiamenti significativi. È molto probabile che la nuova amministrazione aderisca almeno a una politica di non interferenza negli affari religiosi dell'Ucraina. Al massimo, potrebbe cercare di ritenere responsabili coloro che sono coinvolti nella persecuzione della Chiesa ortodossa ucraina. Possiamo ricordare le parole dell'avvocato della Chiesa ortodossa ucraina Bob Amsterdam, che ha messo in guardia le autorità e i legislatori ucraini dalle potenziali sanzioni per l'approvazione di leggi anti-ecclesiali. Dato che Amsterdam non fa minacce inutili, è ragionevole affermare che la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" potrebbe perdere il sostegno esterno volto a rafforzare la posizione di Dumenko all'interno dell'Ucraina.

In terzo luogo, il diretto sostegno degli Stati Uniti alla struttura di Dumenko ha inviato un segnale alla società ucraina (specialmente nei media e nella Verkhovna Rada) che la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" era una "chiesa pro-europea" e "indipendente", mentre, secondo Pompeo, la Chiesa ortodossa ucraina dovrebbe essere cacciata dall'Ucraina. Ora, Dumenko potrebbe dover prepararsi a un aumento significativo dell'opposizione all'interno dell'Ucraina, sia nei media che nel governo.

In quarto luogo, una delle forme chiave di supporto degli Stati Uniti è stata la rappresentazione positiva e acritica della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" nei media internazionali. Senza l'interesse del Dipartimento di Stato nel promuovere Dumenko, il supporto dei media si dissiperà e possiamo aspettarci la comparsa di informazioni molto poco lusinghiere sulla stampa occidentale circa l'illegalità commessa dai rappresentanti della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" e dalle autorità ucraine nei confronti della Chiesa ortodossa ucraina.

Pertanto, l'assenza di Pompeo dall'amministrazione Trump è un segnale che la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" affronterà seri problemi sia all'interno dell'Ortodossia globale che all'interno dell'Ucraina. In ogni caso, è improbabile che la situazione migliori per Sergij Dumenko. Potremmo presto assistere a un cambiamento nella retorica riguardante la Chiesa ortodossa ucraina sia da parte di Dumenko stesso che dei suoi soci. E accadrà rapidamente. Perché la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" sa come cambiare direzione. Letteralmente, al volo.