Domenica 25 giugno 2017 (12 giugno per il nostro calendario giuliano) la Chiesa ortodossa fa memoria del santo padre Onofrio (IV-V sec.) e del santo padre Pietro dell'Athos (892).
Il tono della domenica è il 2° (secondo).
La Divina Liturgia verrà celebrata presso la Parrocchia di San Giovanni di Kronstadt - Palazzo Gallo / Piazza Vittorio Em. II del Patriarcato di Mosca con inizio alle ore 9,30.
Per chi dovesse confessarsi il consiglio è quello di arrivare in Chiesa almeno una mezz'ora prima.
Sono consapevole che dopo la chiusura delle scuole i bambini hanno bisogno di ritemprarsi e quindi li si porta al mare, ma ricordo che non è solamente il corpo ad aver bisogno di essere rinvigorito e irrobustito, ma anche l'anima. Ed essendo Cristo il medico per eccellenza, sarebbe opportuno, portarli in Chiesa, affinchè ricevuto il corpo ed il sangue del Signore, possano allontanarsi da loro tutte le malattie sia spirituali che corporali di cui il demonio si serve per allontanaci da Cristo........... poi ognuno si comporti come meglio crede.
Come sempre il vostro parroco vi aspetta, tutti indistintamente, per la celebrazione della Divina Liturgia. Il Signore Gesù durante questa settimana vi protegga e vi benedica !!! Amìn

Comunico a tutte le Fedeli e a tutti i Fedeli della Santa Ortodossia che abitano ad Altomonte e nei paesi vicini, che domenica 18 giugno 2017, presso la Chiesa Parrocchiale, San Arsenio di Cappadocia del Patriarcato di Mosca, in Via Balbia, 7 celebreremo la Divina Liturgia con inizio alle ore 10.00.
Il Signore sia con tutti voi, vi benedica e vi protegga.

Iniziamo già da oggi, martedì 16 maggio 2017, a comunicare a tutte le fedeli ed a tutti i fedeli ortodossi che gravitano ad Altomonte e nei parsi vicini, che domenica 21 maggio 2017, del cieco nato, la Divina Liturgia verrà celebrata presso la Chiesa Ortodossa, "San Arsenio di Cappadocia", del Patriarcato di Mosca, via Balbia, 7 ad Altomonte con inizio alle ore 10.00.

Prego i fedeli che ricevono questa comunicazione di CONDIVIDERE, affinchè molti altri fratelli ortodossi di quelle zone, siano al corrente della celebrazione della Liturgia.

Il Signore sia con voi, v protegga e vi benedica !!!!

CRISTO E' RISORTO !!!!

KRISHTI U NGJALL  !!!!

Ringraziamo Dio per aver fatto si che le nostre due parrocchie ortodosse nella notte di Pasqua, ad Altomonte, e poi nella mattinata di domenica, a Castrovillari, abbiano avuto un grande numero di fedeli che hanno partecipato alle funzioni della resurrezione di Gesù Cristo.

Una piccola sequenza di foto, scattate da me, prima dell'inizio delle funzioni, quando il popolo ortodosso  iniziava a riempire le Chiese.

(Altomonte)

(Castrovillari)

Iniziata la Liturgia mi è stato impossibile scattare altre foto, ma credetemi le nostre Chiese erano piene di Fedeli !!!

Funzioni del Venerdi e del Sabato santo a Castrovillari ed Altomonte

E questa sera, sempre con inizio alle ore 17.30, presso la nostra Chiesa Parrocchiale Ortodossa "San Giovanni di Kronstadt" del Patriarcato di Mosca, Palazzo Gallo / Piazza Vittorio Em. II, a Castrovillari, saremo impegnati con la celebrazione del Mattutino del Venerdì Santo e con la processione con l'Epitafio.

Abbandoniamo per un poco di tempo le nostre preoccupazioni terrene, casalinghe e familiari, e immergiamoci nel profumo di incenso scaturito dall'incensiere della nostra Chiesa per pregare il Signore sepolto, ma che di lì a poco ressusciterà per la salvezza dell'intera umanità.

Per quanto riguarda la nostra Comunità Parrocchiale di Altomonte e dei paesi limitrofi, il nostro appuntamento è per Sabato notte alle ore 22.00 quando ci riuniremo in Chiesa e dopo aver acceso il cero dalle mani del sacerdote, ci incammineremo per la processione notturna. Ritornati davanti la porta della Chiesa celebreremo la funzione dell'apertura della porta e l'entrata trionfale di Cristo risorto al canto "Cristo è risorto dai morti...... " !!! Quindi la Divina Liturgia pasquale con lo scambio degli auguri al grido: 

 

" ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ ВОИСТИННУ ВОСКРЕСЕ

HRISTOS A ÎNVIAT ADEVARAT A ÎNVIAT

CRISTO Ė RISORTO VERAMENTE Ė RISORTO

XRISTOS ANESTI ALITHOS ANESTI

KRISHTI U NGJALLË VIRTETA U NGJALLË " 

 

 

Dal sito del Confratello P. Ambrogio di Torino: http://www.ortodossiatorino.net

  Un nuovo testo della Divina Liturgia in italiano

 Pubblicato : Padre Ambrogio

 L’associazione Testimonianza Ortodossa, che già ci ha offerto negli anni scorsi un libro di preghiere e un testo degli offici della Settimana Santa, conferma la sua capacità di produrre ogni anno testi liturgici di buona qualità. Oggi abbiamo disponibile un testo con la Divina Liturgia di San Giovanni Crisostomo e quella di San Basilio il Grande, assieme a molto altro materiale. Il libro comprende un’introduzione catechetica compatta ma ricca di informazioni, l’Ufficio della Preparazione, il Rito della Proscomidia, la Supplica per i defunti, alcuni inni di uso generale (Apolitikia e Contakia), e una selezione dei testi (dalle antifone speciali alle letture) per le grandi feste e per tutte le domeniche dell’anno. Chiudono il volume le note di glossario e di scelta di alcuni termini.

Al di là dell’indubbia ricchezza di materiale, il libro presenta un aspetto nuovo e straordinaramente importante: è la prima opera in lingua italiana che nasce con un preciso intento di armonizzare gli usi e le tradizioni particolari delle diverse Chiese ortodosse. Pur essendo derivato da una traduzione dal greco e prendendo i testi greci come base, fa molta attenzione a descrivere dove le altre Chiese ortodosse presenti in Italia (in particolare quella romena e quella russa) seguono modalità liturgiche leggermente differenti. Anche se resta ancora molto da fare in tal senso (e forse il sottotitolo del libro, “Traduzione intergiurisdizionale”, ci sembra indicare più un progetto di lavoro ancora in corso, rispetto a un effettivo stato dell’arte), è certamente un passo positivo, che favorirà il dialogo e lo scambio tra gli ortodossi di diverse giurisdizioni.

Per il momento non tutto sembra scorrere con la stessa facilità: per esempio, da una parte apprezziamo lo sforzo di presentare le date delle feste secondo il nuovo e il vecchio calendario, oppure i titoli delle domeniche secondo la terminologia usata dalla Chiesa greca (che le divide in domeniche di Matteo, di Marco e Luca) e secondo quella usata dalle Chiese romena e russa (che le numerano in modo uniforme a partire dalla Pentecoste). D’altra parte, ci dispiace che la presentazione dei toni musicali secondo lo stile greco (che parla di toni plagali) non sia stata integrata – non sarebbe stato difficile – con la presentazione degli stili delle altre Chiese (che non parlano di toni plagali...  perché a differenza della musica cosiddetta bizantina e di quella gregoriana, non hanno toni secondari che ricalcano le linee melodiche dei toni principali, ma veri e propri toni differenti con linee melodiche diverse).

Il libro purtroppo presenta ancora qualche refuso, e alcune parti sono di difficile consultazione. Per esempio, le note metodologiche conclusive alle pagine 283-284 sono siglate con semplici lettere, e davvero (vista l’importanza delle note nel capire talune scelte editoriali del libro), si sarebbe fatto bene ad associare alla nota almeno il numero di pagina referenziato. Per comodità vi indichiamo noi queste associazioni: a-33, b-34, c-43, d-49, e[erroneamente segnata come i]-65, f-86, g-91, h-100, j[segnato come i]-103, k[segnato come j]-105, l[segnato come k]-108.

Onestamente, non possiamo prevedere il successo di quest’opera: se anche avesse uno scopo limitato come quello di far sentire più a proprio agio nelle chiese greche gli ortodossi che seguono altre usanze, già avrebbe reso un prezioso servizio a tutti. In ogni caso, e così come abbiamo già detto per altre opere curate dall’associazione Testimonianza ortodossa, si tratta di un faro che sta illuminando il cammino nella giusta direzione.